正是分別的季節(jié)，今年沈城部分高校將校訓(xùn)印在了紀(jì)念卡上或T恤衫上，作為畢業(yè)禮物送給畢業(yè)生。那一句句短小精悍的話(huà)語(yǔ)，或蘊(yùn)含哲理，耐人尋味；或來(lái)自典故，又被賦予新意。越是離開(kāi)，越是舍不得，越是離開(kāi)，越要理清校訓(xùn)的含義。母校的校訓(xùn)是怎么確定的呢？7月2日，沈陽(yáng)晚報(bào)、沈陽(yáng)網(wǎng)記者采訪(fǎng)了沈城部分高校，聽(tīng)他們講述校訓(xùn)背后的故事。
　　東北大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，知行合一
　　由來(lái)故事：始建于1923年4月的東大，是一所具有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的大學(xué)。時(shí)任東三省巡閱使、奉天督軍兼省長(zhǎng)的張作霖，采納了奉天省代省長(zhǎng)王永江和教育廳廳長(zhǎng)謝蔭昌“欲使東北富強(qiáng)，不受外人侵略，必須興辦教育，培養(yǎng)各方面人才”的意見(jiàn)，組建了以御侮興邦為辦學(xué)初衷的東北大學(xué)。第一任校長(zhǎng)王永江在首屆學(xué)生開(kāi)學(xué)典禮時(shí)，題寫(xiě)了“知行合一”四字校訓(xùn)。
　　“知行合一”語(yǔ)出心學(xué)集大成者王守仁。所謂“知行合一”，不只是講一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，更重要的是指人的道德意識(shí)和思想意念與人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)之間的關(guān)系。本著這種實(shí)踐的、辯證的“知”“行”統(tǒng)一的辦學(xué)思想，東北大學(xué)在建校初期就力戒紙上談兵，開(kāi)始創(chuàng)辦東北大學(xué)工廠(chǎng)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中求得真知、鞏固所學(xué)。從現(xiàn)在的視角看，東北大學(xué)特色鮮明的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的辦學(xué)傳統(tǒng)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　“自強(qiáng)不息”，出自《易經(jīng)》中乾卦的象傳，其詞云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?928年，身負(fù)國(guó)仇家恨的張學(xué)良成為東北大學(xué)第三任校長(zhǎng)，他在對(duì)學(xué)生講話(huà)時(shí)說(shuō)：“我很希望諸君，要堅(jiān)定了志向，各用自己之所學(xué)，全國(guó)學(xué)者都能如此，則中國(guó)自強(qiáng)矣?！睂?duì)于東北大學(xué)這個(gè)東北地區(qū)的文化旗幟和精神堡壘來(lái)說(shuō)，用自強(qiáng)不息的精神來(lái)訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，不僅能夠激勵(lì)學(xué)生勤奮讀書(shū)，力求上進(jìn)，更能激發(fā)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。自此，“自強(qiáng)不息，知行合一”便成為東大師生薪盡火傳的信念與理想。 　　遼寧大學(xué)校訓(xùn)：明德精學(xué)，篤行致強(qiáng)
　　由來(lái)故事：遼大校訓(xùn)是經(jīng)過(guò)了多方的討論達(dá)成的。2000年3月開(kāi)始，遼大通過(guò)校園網(wǎng)向校園內(nèi)廣泛征集校訓(xùn)、校徽，并發(fā)動(dòng)學(xué)生們廣泛創(chuàng)造。2001年9月，經(jīng)過(guò)了深度創(chuàng)作，學(xué)校委托當(dāng)時(shí)的文化傳播學(xué)院的教授完成了?；盏脑O(shè)計(jì)工作。同時(shí)，校長(zhǎng)也召集教授、科研處長(zhǎng)、校辦主任、學(xué)生處長(zhǎng)、宣傳部長(zhǎng)等進(jìn)行了深入討論，提出校訓(xùn)初步方案。
　　經(jīng)過(guò)幾輪討論，2002年1月30日，與會(huì)者對(duì)確定的校訓(xùn)達(dá)成共識(shí)，并有了權(quán)威解釋和說(shuō)明，還在媒體通告了校訓(xùn)和?；?。    
　　最終確定的校訓(xùn)中，“明德精學(xué)”指內(nèi)在的素質(zhì)、操行和境界，弘揚(yáng)光大崇高思想情操和道德修養(yǎng)，精曉學(xué)業(yè)，傳承民族文化之優(yōu)長(zhǎng)，兼容世界優(yōu)秀文化，樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。“篤行致強(qiáng)”指行動(dòng)、追求和目標(biāo)，追求真知和理想，潛心探索、身體力行，躋身強(qiáng)校之列，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。 　　沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng) 篤行
　　由來(lái)故事：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)是在全校師生征集的基礎(chǔ)上確定的，共收集到200多條，經(jīng)研討后于2007年4月6日正式公布。選擇“自強(qiáng)”、“篤行”，是因?yàn)榫鲎怨耪Z(yǔ)經(jīng)典，不僅具有豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，同時(shí)也具有濃厚的當(dāng)今社會(huì)時(shí)代氣息，更為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建與和諧校園建設(shè)賦予了新的內(nèi)容?！白詮?qiáng)”、“篤行”的書(shū)寫(xiě)字體，在眾多備選方案里選中郭沫若字體。因?yàn)楣糇煮w具有豪放明快、不拘繩墨，風(fēng)神灑落、平中寓奇，巧于變化、深厚凝重的風(fēng)格和特征，不僅與“自強(qiáng)、篤行”新校訓(xùn)本身所具有的深刻思想內(nèi)涵相吻合，實(shí)現(xiàn)了外在的書(shū)法風(fēng)格與內(nèi)在的校訓(xùn)寓意相統(tǒng)一。同時(shí)，也能夠充分反映學(xué)校經(jīng)過(guò)近60年的建設(shè)與發(fā)展所形成辦學(xué)特色和迎接新時(shí)期各種新挑戰(zhàn)的內(nèi)在訴求，實(shí)現(xiàn)了歷史的辦學(xué)實(shí)踐與未來(lái)的發(fā)展理念相統(tǒng)一。  　　
　　沈陽(yáng)師范大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)厚德 尚美健行  　　
　　由來(lái)故事：2004年，學(xué)校在校園內(nèi)廣征民意，再經(jīng)過(guò)教職工代表大會(huì)最終確定了校訓(xùn)。其中“博學(xué)”，出自對(duì)培根“知識(shí)就是力量”的引申，意在培育一種良好學(xué)風(fēng)并獲得廣博知識(shí)；“厚德”，出自《易經(jīng)》“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，意在培養(yǎng)一種高尚的道德品質(zhì)；“尚美”是馬克思“按照美的規(guī)律來(lái)塑造”思想的貫徹，意在確定一種崇尚美、追求美、構(gòu)建和諧的價(jià)值取向；“健行”出自《易經(jīng)·乾》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意在形成一種自強(qiáng)不息的行為方式。
　　“博學(xué)厚德、尚美健行”，從文化意義上看，體現(xiàn)了中外優(yōu)秀文化的有機(jī)結(jié)合。從內(nèi)在含義上看，體現(xiàn)了黨的教育方針。從邏輯關(guān)系上看，體現(xiàn)了通過(guò)知識(shí)理性“博學(xué)”走向?qū)嵺`理性“厚德”的自覺(jué)與升華；體現(xiàn)了“知”（“博學(xué)厚德”）與“行”（“尚美健行”）的統(tǒng)一；體現(xiàn)了“真、善、美”的統(tǒng)一。 　　
　　沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)：博學(xué)潔行 厚德濟(jì)世  　　
　　由來(lái)故事：2004年，正值沈醫(yī)建校55周年，學(xué)校面向全校征集校訓(xùn)，經(jīng)過(guò)民主投票，終在成百上千的征集中選擇了最符合學(xué)校辦學(xué)特色的校訓(xùn)，并在學(xué)校里全票通過(guò)。校訓(xùn)凝煉了沈醫(yī)的辦學(xué)方向和治學(xué)理想，蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)精華和人文精神，更體現(xiàn)了人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的價(jià)值追求。
　　“博學(xué)”：出自《論語(yǔ)》，“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄吨杏埂芬灿小安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的論述，意為學(xué)習(xí)是自我修養(yǎng)的第一步?！皾嵭小保赫Z(yǔ)出《史記·伯夷列傳》，“若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死?！薄妒酚洝で袀鳌芬灿小皾嵭小敝硎?，講的是不趨炎附勢(shì)、隨波逐流，寧可舍棄生命，也要保持高尚的人格?！皾嵭小奔础爸緷嵭辛?，用來(lái)激勵(lì)廣大師生志存高遠(yuǎn)，品德圣潔，操守廉正，行為規(guī)范?！昂竦隆保赫Z(yǔ)出《易經(jīng)·坤卦》，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“厚德”就是要不斷提高自身的品德修養(yǎng)和道德水平，做到理想崇高、信念堅(jiān)定、情操高尚、人格完善，像大地一樣，包容萬(wàn)物，無(wú)所不載。“濟(jì)世”：典出《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》“懸壺濟(jì)世”。“濟(jì)世”就是要“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。
　?。ㄕ?月3日《沈陽(yáng)晚報(bào)》 沈陽(yáng)晚報(bào)、沈陽(yáng)網(wǎng)記者 丁寧 實(shí)習(xí)生 孫琪）
　　電子版鏈接：點(diǎn)擊打開(kāi)鏈接