9月13日,新學(xué)期遼海講壇如期開(kāi)講。我校文法學(xué)院黨總支書(shū)記李慶海教授做客遼海講壇，為全校師生帶來(lái)題為“生態(tài)文明與法律生態(tài)化建設(shè)”的主題講座。
　　他介紹了生態(tài)文明的思維模式、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、核心觀(guān)念和要求，以及中國(guó)法律生態(tài)化的趨勢(shì)、具體途徑等內(nèi)容。在談到生態(tài)文明的涵義時(shí)，他從宏觀(guān)和微觀(guān)兩方面進(jìn)行解析。他指出，理解生態(tài)文明必須著眼于以下四種思維模式：即人與自然的和諧相處；建立在人與自然和諧基礎(chǔ)之上的人與人之間的和諧；人、自然、社會(huì)三者處在一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)之內(nèi)，相互影響、相互制約；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，這是生態(tài)文明的終極目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)人與自然和諧在生態(tài)文明中的基礎(chǔ)作用，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的目的是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，而非掠奪自然、攫取自然，并引用習(xí)近平總書(shū)記最近訪(fǎng)問(wèn)哈薩克斯坦的講話(huà)：“ 寧要綠水青山，不要金山銀山；綠水青山就是金山銀山！”，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要性。
　　在談到實(shí)現(xiàn)中國(guó)法律生態(tài)化的內(nèi)涵時(shí)，他指出，生態(tài)文明建設(shè)要求法律必須生態(tài)化。他從立法、執(zhí)法、司法等方面提出中國(guó)法律生態(tài)化的具體路徑和思考。強(qiáng)調(diào)法律生態(tài)化建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要保障，為生態(tài)文明建設(shè)保駕護(hù)航。