以哲思為炬，燃亮圣賢絕學微光；以仁心為舟，擺渡青年精神迷津。在數年守望與無數對話里，他讓人文溫度，成為學子心途上永不熄滅的燈。

“聽少禹兄講橫渠四句，忽然懂了讀書人該有的風骨。”

“他從不說教，卻用‘君子三變’，悄悄幫我校準了做人的標尺。”

“困惑時找他聊天，像在迷霧里遇見撐燈人——他不指路，卻讓我看清了自己要走的路。”

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在我校人文社科學院政治學與行政學系，崔海東有個比“崔老師”更親切的稱呼——“少禹兄”。這聲跨越輩分的“兄”，藏著學生對他的信任，更藏著他從教以來“執事敬、待人誠”的師者本色。他以哲學為根脈，以人文精神為底色，在三尺講臺間，把“經師”的學識與“人師”的溫度融于一體，活成了學生口中“亦師亦友亦知音”的模樣。  

緣起：一堂公案定初心，一句“值了”赴終身

“我讀研究生以后，即以學術為志業，認為讀書、教書、著書乃人生最理想之狀態。”談及選擇人文教師職業的因緣，崔海東的語氣里滿是篤定。從年少時“泛濫辭章、粗習拳腳”的鄉村少年，到南京大學哲學系碩博階段“臨深履薄、竭盡駑鈍”的求學者，他始終向往著“賡續斯文”的事業，渴望把朱子“格物致知”的智慧、張載“為生民立命”的擔當，傳遞給更多年輕心靈。 

入職江蘇科技大學后，這份向往逐漸落地為具體的教學日常，而真正讓他清晰認定“這是值得一生堅守的事業”，是初登講臺時的一次課堂互動。在他剛開始授課的那段時期，他曾在課堂上引述了唐代南泉普愿法師與宣州刺史陸亙之間著名的“瓶中之鵝”禪宗公案。這則公案深奧非凡，超越了常規思維的范疇，本意是作為對學生思辨能力的挑戰。然而，一位名叫陳紫陽的學生卻出人意料地給出了精準的答案。崔海東當即察覺“此子可教”，此后便多相“栽培”，常與他探討經典、分享學術見解。 

如今，陳紫陽已在華東師范大學哲學系攻讀博士學位，回望在江科大的求學時光，他曾對崔海東這樣說：“當年我有很多選擇，機緣之下來到江科大，但遇到少禹兄，值了，不虛此行。”學生的這句“值了”，沒有鐫刻在榮譽證書上，卻深深印在崔海東心里。自此，“與諸生教學相長、撫字善心”，成了他從未動搖的教育初心。 

內核：人文傳“至善”之智，薪火證“燈燈”之暖

“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。”在崔海東眼中，文科教育賦予學生最寶貴的禮物，從不是死記硬背的知識點，而是對如何“止于至善”的批判、反思與質疑的思維與能力——這種能力，是面對復雜世界時不盲從的清醒，也是選擇人生方向時不迷茫的底氣。 

他常以唐代詩人權德輿“馬首向何處，夕陽千萬峰”兩句詩自勉，希望未來學生回憶起自己時，腦海中能浮現“千山獨行，不必相送”的畫面：愿他們帶著課堂上學到的人文智慧，獨立走向屬于自己的人生山海。這份藏在詩句里的期待，早已在一屆又一屆的學生心中結出溫暖果實。 

去年教師節，崔海東翻出一張舊卡片，上面寫著“感謝您如此明亮耀眼，做我們平淡歲月里的星辰。少禹兄，節日快樂！”他感慨地發了朋友圈，很快便收到政行專業第一屆學生陳璐婷的微信。如今正在杭州某高校任教的陳璐婷在微信留言中提到，自己每次給新生上第一課，都會講到這樣一則江科大的故事——崔海東歷年來接手新生，都會安排“課前五分鐘演講”，正是這個環節讓曾經膽怯的她重拾信心，一路奮發讀研、入職高校。“我從教的初心，就是成為像少禹兄一樣具有人格魅力的老師，可以影響到自己的學生，哪怕只有一點點光和熱。” 

陳璐婷的話讓崔海東深受觸動：原來“薪火相傳，燈燈而繼”從不是抽象的口號，它就藏在學生把自己的影響蘊下再轉化為照亮他人前路的光里，具體又溫熱。 

守望：三年促學破“短板”，一封捷報見花開 

“每個學生的特點都不一樣，需要制訂不同的激勵方案，不能用‘一刀切’的方式對待。”崔海東始終堅信，教育是“靜待花開”的事業。

2019屆學生陳源的成長，便是他“守望教育”的典型故事。

陳源專業知識扎實，思維敏捷，對中國哲學、政治哲學有著濃厚興趣，人也聰明上進，卻有一個明顯的“短板”——英語基礎非常薄弱，崔海東對此都看在眼里。從陳源大一開始，他便開始“盯著他狠抓英語”，也正是他的這份守望的耐心與信任，逐漸幫陳源克服了對英語的畏懼。 

當陳源成功考取華東師范大學政治系研究生，第一時間把消息告訴崔海東時，他既高興又堅定：“收到他考上的消息后，我不僅為他開心，也覺得這種‘因材施教’的經驗是可以復制的——只要肯花心思、有耐心，每個學生都能突破自己的‘短板’。”那一刻，所有的等待與付出，都有了最熱烈的回報。

后來陳源畢業時崔海東還特地寫了一首詩贈給他，“君詢勿正應何發，曰止曰征宜省察。氣若怯如當力行，意之盛者防襄拔。善根涵養永明燈，日用磨礲抷土塔。泰岳翻飛萬岫云，魚龍莫教相殽雜”。 

傳承：一夕批評明“本心”，一句箴言鑄“人格”

“教師對學生的影響，很多時候是在課堂之外不經意間完成的。”崔海東對此深有體會，因為他自己，正是被恩師的人格風范深深影響過的人。 

在南京大學哲學系讀博一時，年輕的崔海東“渾身長刺、狂妄自負”，特別喜歡與人辯論，有時為堅持觀點，甚至會在討論中出言不遜、意氣猙獰。有一次，他因學術觀點與同學爭執，恰巧被系主任徐小躍老師撞見。徐小躍老師當即批評他：“你不能涵養本心，發而中節，猶陷氣質之窠臼。”這句批評如當頭棒喝，讓崔海東幡然醒悟。此后，他以荀子“以仁心說，以學心聽，以公心辯”要求自己；隨著學識與閱歷增長，更進階到“以學心說，以學心聽，且無辯”的境界——明白學術探討的目的是探尋真理，而非爭勝。“徐老師的批評，不僅改變了我做學問的態度，更影響了我為人處世的方式。”

 時過境遷，如今崔海東也成為了那個用人格風范深深影響學生的“恩師”。陳紫陽至今清晰記得，2012年秋天的一堂課上，崔海東講解《論語》中“君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，這么多年來，他一直以這“三變”為標準修養自身；學生黃楚儀更將課堂上講解的橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”紋在身上，當作一生奉行的信念。 

心語：“惜時向學”寄后輩，“立志篤行”明方向 

若面對所有學生與年輕同事，崔海東最想分享的心里話是一句樸素卻懇切的叮囑：“要珍惜時間，好好學習。” 

在崔海東看來，青春時光稍縱即逝，卻有不少人或沉湎于氣質之性，將時間浪費在無意義的馳騁揮灑中；或自甘于礙礙無為，以躺平佛性的心態荒廢歲月，如此白白虛度，到頭來都是大夢一場。他常對后輩說，人生的首要任務是“立志”——要豁醒自己的天地之性，挺立德性主體，明白自己在天地間的位置、意義與價值，先初步定下人生的大概方向，再在實踐中辯證否定、漸進調整。

而“立志”之后，更要“篤行”：一方面要在精神境界上見自己、見天地、見蒼生，不斷提升格局；另一方面要在實際的學識、能力上扎實積累，為將來修身齊家、服務社會、報效國家打下良好基礎。同時，他也提醒大家不必過度緊繃，過猶不及，保持黃金分割、動態平衡就好，三分放松、七分努力，才能走得穩、走得遠。 

使命：“師德人文”相共生，“仁智勇”種潤心田

古人說“經師易得，人師難求”，又說“師者，所以傳道、授業、解惑也”。作為人文社科教師，崔海東認為，師德是教師職業的靈魂，是“以德立身、以德施教”的行為規范；人文精神是以人為中心，尊重人的價值與尊嚴、關注心靈成長的追求——二者內在統一、共生并存。

他始終希望通過一言一行，在學生心中種下“仁、智、勇”三顆種子：仁者愛人、推己及人，讓心靈保有溫暖；獨立思考、明辨是非，讓思想保持鋒芒；勇猛精進、守護正義，讓行動充滿力量。

手捧經典，立足講臺，崔海東的目光始終澄澈而堅定。他讓師者的內涵超越了知識的傳授，成為精神的擺渡與人格的映照。“崔”人奮進，在他這里化為信任的陪伴與靜待花開的從容；亦師亦友亦知音，更是一種以心照心、以智啟慧的生命對話。他是一位智慧的同行者，更是一位赤誠的守望者。這份守望，已然點亮了許多青春的心靈；這束光，也必將伴隨著他們，去照亮更遠的地方。 

【個人簡介】崔海東，哲學博士學位，副教授，碩士導師。主要從事中國哲學、政治哲學及中國古代科技史研究，已發表學術論文五十余篇，出版《唐代儒士佛教觀》《江蘇書院史》《原儒（先秦卷）》等學術著作。主講中西政治制度史、中西方政治思想史、政治哲學、當代西方政治思潮等課程。